Rencontre heraldique. Aux origines de l'héraldique.


Un traité d'héraldique inédit : le ms. Londres, Collège des Hérauts, M 19, f. 79-95

Le mode de reconnaissance consista essentiellement en une décoration particulière du bouclier, puis ces signes distinctifs, d'abord personnels, devinrent ensuite héréditaires et leur usage fut adopté par les femmes, les ecclésiastiques, les roturiers1. Les plus anciennes armoiries connues sont celles des Plantegenets, attestées dès : des lions, rencontre heraldique devinrent ensuite rencontre heraldique léopards, figuraient à cette date sur l'écu du comte d'Anjou, Geoffroi.

Par contre, les boucliers représentés sur la tapisserie de Bayeux, que l'on place vers 2, ne sont pas encore armoriés ; le plus souvent pourvus d'une bordure, ils se ramènent, sauf deux exceptions, à trois types : un dragon, un semis de points et, cas le plus fréquent, une croix ou un sautoir aux bras généralement ondulés, accompagnés parfois de points.

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L'ornementation de ces boucliers ne pouvait donc pas servir à distinguer les chevaliers. L'apparition des armoiries se placerait donc entre environ et Les documents utilisables ne sont pas nombreux, en effet.

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Les chroniqueurs paraissent avares de détails sur cette matière et la description du bouclier de Geoffroi Plantegenet reste exceptionnelle ; rencontre heraldique s'efforce actuellement de recueillir les indications contenues dans les chansons de geste, bien que celles-ci offrent l'inconvénient de ne pas être exactement datées2.

D'autre part, en ce qui concerne les documents figurés, il ne semble pas que l'on puisse tirer encore quelque chose de l'examen des sceaux, déjà très étudiés. Il est cependant une autre source, encore peu utilisée3, qui est constituée par les enluminures des rencontre heraldique, dont certains peuvent être datés avec assez de précision.

Il n'est pas nécessaire que ces miniatures concernent rencontre heraldique événements de l'époque où le manuscrit a été écrit, puisque les illustrateurs du Moyen Age ont presque toujours représenté les personnages de tous les siècles de l'histoire comme des gens de leur propre temps.

C'est ainsi que, dans une Bible rencontre heraldique début du xne siècle, conservée à la bibliothèque de Dijon, figurent des guerriers munis de l'équipement caractéristique de cette époque, haubert de mailles qui encapuchonné la tête, heaume conique à nasal, grand bouclier en amande enfin. Les boucliers rencontre heraldique tous ornés de façon différente et leur décoration, passée inaperçue jusqu'à présent, peut apporter quelques précisions sur les débuts de l'héraldique.

Cette Bible appartient à un groupe d'une vingtaine de manuscrits écrits et enluminés à Cîteaux dans les premières années de l'existence de l'abbaye, fondée enavant que annonce rencontre femme france de saint Bernard n'eût fait proscrire vers toute fantaisie et toute recherche d'art4.

Elle comprend 2 GRAS actuellement quatre volumes, dont les deux derniers seuls, manuscrits 14 et 15, renferment les miniatures qui rencontre heraldique intéressent ici ; elle a été exécutée sur l'ordre de l'abbé Etienne Harding et très certainement fut terminée avant A la fin du second tome ms. Or, les traces des corrections résultant de la méthode adoptée par l'abbé Etienne se retrouvent dans les deux derniers volumes, aussi bien que dans les deux premiers.

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Ils étaient donc rencontre heraldique écrits à cette date demalgré les différences que l'on relève entre eux, la décoration des tomes I et II étant beaucoup plus fruste et leur format plus grand.

La place de la lettre d'Etienne Harding à la fin du second volume, qui paraissait inexplicable1, vient simplement de ce que les deux premiers tomes de la Bible n'en formaient primitivement qu'un seul ; les cahiers du premier sont signés I à XIV, ceux du second XV à XXXIII ; l'abbé a fait transcrire assez naturellement sa lettre à la fin du premier tome d'alors. D'autre part, il n'y a aucune raison de supposer que les enluminures aient été exécutées longtemps après la copie du texte, de sorte que l'on peut admettre que les manuscrits 14 et 15 donnent le costume militaire de la première décade du xne siècle.

Il n'y a pas lieu de douter de l'exactitude de ces représentations. A côté des influences antique, anglo-saxonne et orientale, la décoration des manuscrits de Gîteaux fait une large place rencontre heraldique l'observation et de nombreuses miniatures rencontre heraldique des scènes de la vie de chaque jour rendues avec un rare réalisme2.

Elle montre David en majesté, siégeant dans Jérusalem3.

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La ville est représentée par une muraille crénelée qui encadre toute la scène, muraille percée sur chacun des quatre côtés d'une porte surmontée d'une tour. Les rencontre heraldique de droite et de gauche et toute la courtine supérieure sont garnies de guerriers armés d'épées, d'arcs, de frondes, de haches, de lances ou jouant du cor ; beaucoup sont munis de boucliers.

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rencontre heraldique La miniature est rencontre heraldique pleine page, sur mm. Quatre de ceux-ci sont vus à l'envers et sont respectivement rouge, orange, jaune ivoire et bleu. La décoration des autres, bien qu'ils soient en partie masqués par les merlons, est très visible ; ils possèdent tous un umbo et ils sont peints de diverses couleurs, plus variées que celles de l'héraldique classique. Aussi, dans la description, nous emploierons pour les couleurs les noms ordinaires et non les termes du blason ; blanc s'entendra de la couleur du parchemin, un peu jauni.

En commençant par la gauche, on trouve successivement : 1. Bouclier entièrement bleu; Vumbo, cerné de noir, présente des traces de dorure. Bouclier jaune ivoire, umbo incolore marqué par deux P. GRAS cercles, l'intérieur noir, l'extérieur orange ; traces d'or sur Yumbo et le cercle noir. Bouclier parti à dextre de rouge, à senestre de bleu, Yumbo, brochant sur le tout, est entièrement doré, cerné de noir et accompagné, en outre, à dextre, de deux demi- cercles bleus chargeant le parti rouge; l'un est adjacent au rencontre heraldique noir, l'autre à quelque distance.

Bouclier jaune ivoire chargé de deux pals d'un brun très clair, disposés de telle sorte que l'aspect est celui d'un paie de quatre pièces.

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Vumbo, blanc, est cerné de noir; le bouclier lui-même est aussi entièrement cerné de noir. Bouclier bandé de bleu et de rouge de six pièces ; Yumbo, identique à celui du précédent, coupe la première des bandes rouges.

Ces cinq boucliers sont bar rencontre granby par rencontre heraldique guerriers postés sur la porte de gauche ; les quatre suivants le sont par les guerriers de la courtine du haut, à gauche de la tour.

Les figures comprennent les meubles, et les pièces honorables et leurs modifications. Par extension, les figures désignent également les partitions géométriques. Les pièces sont des parties de l'écu, limitées au trait par des lignes géométriques qui séparent des zones d'émail différent. Contrairement aux meubles, les pièces s'étendent normalement jusqu'au bord de rencontre heraldique région qu'elles occupent, et ne sont pas figuratives.

Bouclier vert, cerné de noir ; Yumbo, où subsistent des traces d'or, est entouré d'un cerne noir, d'un cercle bleu et d'un autre cercle blanc; rencontre heraldique tout est en partie effacé. Bouclier en partie caché par un merlon ; il est gironné d'orange et de rouge ; les girons, très irréguliers, semblent sortir de Y rencontre heraldique ; les girons rouges sont chargés, sauf un, de trois mouchetures orange.

Uumbo, blanc, est entouré de bleu ; il y a des traces d'un cerne noir et de dorure ; le bouclier est entièrement bordé de noir.

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Bouclier parti à dextre de bleu, à senestre de blanc à une bande rouge accompagnée de trois cotices rouges, une en haut, deux en bas. Uumbo est blanc, bordé de vert, chacune de ces couleurs étant cernée de noir ; traces de dorure.

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L'écu entier est bordé de noir. Bouclier rouge cerné de noir.

Charge (héraldique)

Umbo blanc cerné de noir et bordé de vert ; traces de dorure. Deux boucliers seulement sur la tour du haut de la page : Ëcu blanc à umbo bleu cerné de noir avec traces d'or. GRAS rouges, on trouve de haut en bas sur le champ orange : une burelle, une fasce, deux burelles, une fasce, une rencontre heraldique rouges.

Uumbo, blanc cerné de noir avec des traces de dorure, charge la première fasce rouge. Les lignes du fascé ne sont pas horizontales, mais convexes, comme les représenteront plus tard les Italiens pour donner rencontre heraldique du rencontre heraldique.

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Le bouclier entier est bordé de noir. Un seul bouclier aux mains des guerriers de la courtine du haut à droite de la porte : Bouclier chevronné de trois couleurs, vert, blanc et rouge.

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La description en est difficile ; on peut admettre qu'à part la zone supérieure verte, le fond est blanc et qu'on rencontre de bas en haut un étroit chevron vert, un large chevron rouge bordé à sa partie supérieure de rouge plus clair, un mince chevron rouge, un large chevron vert bordé de rouge à sa partie supérieure et chargé d'un autre chevron rouge presque effacé, enfin deux minces chevrons verts.

Uumbo, bleu, en partie effacé, cerné de noir, charge le plus large des chevrons rouges. Enfin, sur la tour de droite, généralement invisible sur les photographies, trois boucliers : Bouclier rencontre heraldique ; umbo bleu pâle cerné de noir et bordé rencontre heraldique de blanc.

Bouclier blanc à umbo bleu. Bouclier parti à dextre de blanc, à senestre de bleu adextré d'orange ; le blanc est chargé d'une vergette orange très pâle placée, par rapport au trait du parti, à une distance égale à la largeur de la zone orange de senestre.

Historique du fichier

Umbo blanc cerné de noir. Le recto du même folio représente, en compartiments à la manière d'une rencontre heraldique d'Épinal, l'histoire de David1.

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Deux boucliers y sont représentés ; celui de Goliath est vu à l'envers, entièrement rouge. Le second seul nous intéresse : Bouclier jaune ivoire ; Vumbo bleu bordé rencontre heraldique jaune ivoire charge une rencontre heraldique rouge à huit branches ; on pourrait dire aussi bien un petit umbo bleu au centre d'une molette rouge.

Dans le premier compartiment, trois écus citation belle rencontre amicale vus à l'envers ; ils ont chacun une couleur différente, orangé à mouchetures rouges, vert pâle, blanc à mouchetures vertes et rouges. Deux boucliers montrent leur endroit : Bouclier bleu vif à bordure blanche ; l'emplacement de Yumbo est caché.

Bouclier contre-chevronné. A dextre, les compartiments sont successivement vert, brun, rouge, vert, rouge, brun, vert, brun ; rencontre heraldique senestre, brun, rouge, vert, rouge, brun, rencontre heraldique, rouge et brun, de sorte que la pointe est entièrement brune. Le vert et le brun sont très pâles.

Umbo bleu. Dans le second compartiment, à côté d'un écu vu à l'envers, bleu chargé de mouchetures orangées et rouges, trois écus sont visibles à l'endroit : Bouclier fascé bleu et rouge, presque entièrement caché, de sorte que le nombre de pièces ne peut être précisé.

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Bouclier un peu effacé, parti, à dextre de vert, à senestre de bleu avec traces de dorure ; sur le tout brochent trois fasces convexes, deux bleues et une rouge la plus basse. Umbo rouge entouré de traces de dorure. Bouclier entièrement rouge en partie caché. Le manuscrit 15 possède moins de miniatures que le 14 ; en outre, le Nouveau Testament rencontre heraldique renferme n'offre pas de scènes de batailles comme l'Ancien Testament.

On y relève, au fol. Bouclier parti de rouge et rencontre heraldique vert ; umbo doré cerné de noir. D'autres manuscrits de Cîteaux offrent des représentations de boucliers.

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On en trouve deux rencontre heraldique le manuscrit Ronds, bombés, à bords ciselés, ils sont visiblement copiés sur des modèles antiques ; l'un est porté par saint Michel BIBL. GRAS fol.

LE MS. M 19, un des recueils héraldiques que conserve le Collège des Armes Londres '. Le recueil, qui semble avoir été complété entre etse compose de feuillets en vélin ; tous les textes sont en français et semblent avoir été copiés dans les premières années rencontre heraldique xve siècle. Tout comme tant d'autres recueils héraldiques, le ms.

La figure de l'archange est isolée, mais celle de Gédéon appartient à une miniature où l'influence byzantine est évidente, car un des mots de la légende est en grec ; le juge d'Israël est vêtu d'une tunique et coiffé du bonnet pointu traditionnel. Le miniaturiste n'a pas voulu lui donner le costume des guerriers de son temps.

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On peut en dire autant des trois soldats endormis faisant partie d'une Résurrection figurée dans le manuscrit fol. Leurs boucliers, placés à terre l'un sur l'autre, ont la forme en amande, mais, par leur décoration, ils diffèrent de ceux des manuscrits 14 et Si le bouclier du dessous, fort peu visible, parait entièrement orange, le second a une bordure torsadée blanc et orange ; le troisième, celui du dessus, a une bordure orange lisérée elle-même à l'intérieur de blanc ; cette bordure enveloppe rencontre heraldique chef un disque blanc avec un dégradé orange, en pointe une zone terminée en haut en triangle, blanche avec dégradé rouge ; l'espace intermédiaire est bleu.

Les trois gardes sont vêtus d'une tunique à l'antique, leurs jambes sont nues. Comme illustration des coutumes du xne siècle, on ne peut tenir compte que des boucliers des manuscrits 14 et Les manuscrits de Cîteaux qui montrent des personnages bibliques en costume du xne siècle ne peuvent fournir de renseignements sur le second élément.