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On n'en trouve que des débris minuscules, et l'ensemble n'offre que peu d'éléments différant de ceux qui forment la matière ordinaire et internationale des contes. Martin,pp. Notre désir est, au contraire, de déterminer ici par l'analyse ce rencontre fille slovaque est resté dans les contes slovaques de données relatives à ces êtres, soit surnaturels, soit doués de facultés surnaturelles 1. Ce personnage rencontre fille slovaque nous est pas connu par d'autres récits, et dans celui-ci il se trouve dépeint en traits trop généraux pour que l'on puisse fixer jusqu'à quel point il était vivant dans la tradition populaire et ce qu'il représentait.

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Matice SlovenskejI, p. Ce Vid aurait-il quelque chose de commun avec Svantovit? Nous laissons le soin d'en décider à tels savants doués d'un talent de combinaison plus riche que le nôtre.

La formule d'introduction de deux autres contes est plus générale. Ce pourraient être là, à la rigueur, de minuscules vestiges d'une vieille mythologie.

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L'un de ceux qui apparaît le plus fréquemment est Loktibrada, Laktibrada. Attrapé plus tard par Lomidrevo, rencontre fille slovaque a la barbe et les doigts enfoncés dans la fente d'une poutre de hêtre. Ce même personnage apparaît encore dans un conte du comitat de Zemplín. Lakéibrada y est oncle du héros; il est grand d'une coudée et sa barbe est à l'avenant. De sa profession il est forgeron, il a des portes de fer de mètres de hauteur, il a 2 u ouvriers et 2 4 apprentis. Le même conte mentionne un autre personnage du même nom : un petit homme qui fait paître la jument, dort sur sa selle et sur ses brides, enfourche un lièvre, trompe et abat le héros.

Il est assez fort pour lever deux quintaux de fer. L'homme même peut se transformer en vlkodlak, comme le rapportent deux légendes rencontre fille slovaque.

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Tu m'as voulu donner un mariEt tu m'as donné un loup-garou : II ne fait rien de tout le jour, Que de murmurer et de grogner ; La nuit entière il baffre au cabaretEt dès l'aube il me rosse 2. Dans les contes, le vlkodlak n'apparaît que rarement.

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Le forgeron veut noyer le héros, mais celui-ci le noie lui-même. Dans un autre conte, c'est le père de trois jeunes filles qui est le vlkodlak. Il attire ses trois filles dans la foret et les jette toutes dans une fosse, parce qu'il n'a pas envie de nourrir toujours tant de bouches.

Mais la plus jeune lui échappe, il la poursuit et égorge ses enfants ce conte a fait l'objet de divers rapprochements dans Grimm KHM Anmcrh.

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Dans un autre récil, noté récemment en dans le comitat de Tekov recueil manuscrit de Czambelles vlkodlaci ne sont pas décrits en détail; il est raconté seulement qu'ils rongent les têtes des moutons.

Il veut d'abord dévorer le héros mais il le garde comme serviteur, parce que celui-ci n'est déjà plus jeune et, mieux que cela, par la suite il devient presque son protecteur rencontre fille slovaque il le rencontre fille slovaque en lui donnant une dot.

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Philologie, V, p. Celle-ci, rencontre fille slovaque lieu des frères, lue par mégarde ses propres filles. Elles secourent le héros ou l'héroïne; elles disent au héros où se trouve la femme infidèle qui lui a volé la bague enchantée, et celui-ci obtient d'elles un petit chien, un chat et une souris. Et la fiancée elle-même demande aux mères de la Lune, du Soleil et du Vent où se trouve son fiancé disparu.

Les variantes analogues de ce thème offrent chezles autres peuples des personnages plus ou inoins différents. Une jeune iille fière, repoussant tous les adorateurs, rêve une nuit qu'un seigneur est venu la chercher dans une voiture de cuivre et qu'il lui a donné une jolie bague aux pierres brillant comme les étoiles du ciel; la deuxième nuit, le seigneur arrive dans une voiture d'argent et lui donne un diadème d'or; la troisième nuit, il vient dans une voiture d'or et lui donne un habit tout en or; et les gens l'admirent plus que la Sa i n te -Vierge, et ils ne peuvent détourner d'elle leurs regards.

Voilà trois voitures dans la petite rencontre fille slovaque de sa maison, trois voitures de cuivre, d'argent et d'or. Des seigneurs en culottes rouges, avec des dolmans et des bérets verts, sautent des voitures de cuivre et d'argent, et de la voiture d'or descend un seigneur vêtu tout en or, et il donne à la jeune fille une bague aux pierres brillant comme les étoiles du ciel, un diadème d'or et un habit tout en or.

Ce iîancé célèbre aussitôt son mariage avec elle sans que la jeune iillé ait même demandé la bénédiction de sa mère; et, rencontre fille slovaque dire adieu à personne, elle part immédiatement avec lui. Les jeunes mariés arrivent devant un rocher, ils pénètrent par une grande ouverture; le grand Z emotras fait tomber aussitôt le rocher, et la jeune femme se trouve soudain dans l'obscurité. De petits hommes accourent avec des flambeaux allumés et ils souhaitent la bienvenue à leur maître, Koolad.

Tout ira bien", a déclaré Mme Caputova peu après l'arrivée des premiers résultats partiels. Je lui envoie un bouquet de fleurs parce que la première femme présidente de la Slovaquie mérite un bouquet", a déclaré M.

Les jeunes époux sen vont ensuite dans d'immenses forêts, sur des sommets de plomb qui atteignent le ciel, et enfin, dans une belle plaine où s'élève un château orné de pierres précieuses. On n'y sert à table que des plats de cuivre, d'argent et d'or dont la jeune femme ne peut manger, et c'est alors qu'elle se met à pleurer, comprenant où elle s'est laissé conduire. I 1 1 modifications op. Ainsi la description de l'arrivée dans l'empire de Kovovlad et dans le château fort est plus détaillée.

Quand le Zemo- tras barre, avec d'immenses rochers, la route par laquelle vient le cortège nuptial, celui-ci parvient à un abîme terrible : un torrent impétueux y coule, traversé par un grand pont. Ils le passent, et le Vodnik émerge de l'eau, pousse un cri : les ondes débordent, le pont avec un bruit effrayant, elles en détruisent toute trace. Au sortir de la foret, une région magnifique s'ouvre devant eux, et au rencontre fille slovaque, sur un rocher de fer, étincelle le château de Kovlad, de cristal pur.

Il est ajouté à la fin qu'une fois l'an seulement la terre s'ouvre cl la jeune femme peut rencontre fille slovaque sortir; mais elle ne se montre à personne, et l'on entend seulement, pendant la nuit, ses lamentations sur la tombe de sa mère; elle ne rencontre fille slovaque rester que trois jours à la surface, puis elle s'en revient à sa riche misère.

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Et jusqu'à ce jour elle est encore là-bas, à moins que le bon Dieu n'ait eu pitié d'elle. Il n'est pas douteux que c'est le dernier conteur qui a ajouté au conte tout ce décor mythologique. Que ce soit là une légende minière d'origine allemande comme le croyait Czambelil n'esi pas possible de l'établir. Un autre être encore apparaît à côté de Kovlad : la Runa. Ils finirent par attraper une femme dont les mamelles étaient si grandes qu'elle en pouvait, en les jetant sur les épaules, allaiter l'enfant qu'elle portait au dos.

L'eau la porta jusqu'à Kremnica, une ville rencontre fille slovaque mines, et là, on la sauva. C'était la Runa. Une autre légende minière encore nous est communiquée par L. Reusz, d'après une version du poète hongrois M. Selon une autre version de Novohrad Slov. On lit, dans le recueil manuscrit de J. Le collectionneur bien connu, J. On rencontre fille slovaque trouve quand on passe à reculons, un neuvième jour, par neuf trous dans une clôture Slov.

Dans une version du comitat de Nitra ibid. Un zmok volant paraît dans le ciel un pieu de meule flamboyant, d'où des flammèches s'élancent. D'après la tradition de Novohrad, il lui donne aussi la force, une force à renverser une voiture de cent rencontre fille slovaque.

Un agonisant ne peut mourir tant qu'il a un gnome. Le Taschenbuch fur vaterländische Geschichte detome X, pp. Alors le gnome promit de l'aider à la condition qu'elle serait à lui pour toujours. Un vieillard, célèbre par rencontre fille slovaque science du mystérieux, lui enseigna comment se délivrer du gnome : elle lui promit d'être à lui s'il emplissait le grenier de froment; mais elle avait percé un trou du plancher à la cave, et rencontre fille slovaque le gnome ne put exécuter sa tâche, et il creva.

Ce dernier motif est très populaire et il figure dans maints récits en liaison avec d'autres motifs cf. Ä2t; Blätter fur Pommer. Volkskunde, X, p.

Brandenburg, pp. Le motif initial de la défense de se laver, etc.

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Pikulik est un parent du gnome. C'est un garçon petit, mais fort; il est représenté en certains endroits du comitat de Zvolen comme babillé d'une veste rouge et coiffé d'un tricorne; on dit qu'il sort des mines et des trous de la terre.

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Et quiconque se laisse servir par lui ou accepte ses cadeaux ne peut plus s'en débarrasser. Le Pikulîk n'est visible que pour son maître. Gzambel : un ouvrier avait plu à un maçon, et celui-ci, la nuit, venait rencontre fille slovaque serrer jusqu'à l'étouffer; une femme trahit le maçon, et l'ouvrier posa sur sa poitrine un couteau enveloppé dans un châle, de telle sorte que, lorsque le maçon s'en revint le serrer, il se coupaet n'obtint qu'à grand peine que l'ouvrier lui laissât la vie sauve.

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La mura est plus souvent un être féminin. Un long récit lui est consacré dans le recueil manuscrit de J. Holuby pp. Il ne lui avait servi de rien de changer de lit avec son mari; et quand celui-ci avait menacé la mura, il en avait à son tour subi la méchanceté.

Enfin, une femme sage de Hrozenkov, du rencontre fille slovaque pays morave, vint à son aide.

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La première nuit, trois femmes vinrent : elles s'amusèrent de diverses manières, mais elles ne purent lui faire aucun mal et s'en allèrent bredouilles; l'une d'elles seulement, comme la femme avait levé la tête pour rencontre fille slovaque regarder, lui avait donné une gifle sur l'oreille. La seconde nuit vinrent deux femmes : elle ne bougea pas, et celles-ci ne lui firent rien.

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Et la troisième nuit il ne vint qu'une seule femme, qui, elle aussi, s'en alla comme elle était venue. La femme sage de Hrozenkov voulut châtier sévèrement les coupables. Elle prit des épines, des aubépines et des orties, en bourra les habits de leur victime et les mit sous le hangar.

Elle vit alors venir à elle la sorcière qui étouffait la femme pour la prier de ne pas faire ainsi. Celle-ci n'y prit pas garde. Maisle lendemainelle battit les habits avec un bâton, et un moment plus tard une voisine annonçait que la sorcière était couchée, les mains et la figure ensanglantées.

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Et le troisième jour, la femme de Hrozenkov bâtonna les vêtements longtemps, longtemps, jusqu'à ce qu'elle eût entendu sonner le glas pour la sorcière qui venait de rendre l'âme. Cette sorcière avait été jadis l'amante du mari de celle qu'elle tourmentait, et elle ne la tourmentait que pour la faire mourir et pouvoir ensuite épouser le veuf.

Dans une autre légende du même recueil p. Tous ses vêtements, jusqu'à son bonnet et son voile de tête, sont mis sous une rencontre fille slovaque, puis battus avec des fléaux. Ensuite on place près du lit de la malade une branche où il y a un couteau, des fourchettes et des ciseaux en forme de croix : tout cela contre la sorcière qui a ensorcelé la malade. Le résultat de cette cure n'est pas indiqué.

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Dans une troisième légende de ce recueil p. Les hommes doivent pousser la voiture sur la route plane. Vêtues de blanc, les cheveux épars, les fées dansent, vers la minuit, le plus souvent aux alentours de leur maison natale, chantant et poussant des cris de joie.

Elles sont très dangereuses pour le jeune homme qui tombe au milieu d'elles; elles le prennent dans leur ronde et rencontre fille slovaque avec lui jusqu'à l'en faire mourir d'épuisement : ainsi dans le recueil manuscrit p. Il n'y a alors de salut que dans le chant d'un coq.

Les fées attrapent le voyageur, même quand il ne les appelle pas; elles le mettent tout nu, et il ne peut que rarement se tirer d'affaire en se sauvant; ce n'est qu'au cas où il a sur lui certaine herbe magique qu'il peut paraître sans crainte devant elles. Quelquefois, accompagnées par la Mort, elles chantent des chansons où elles révèlent des remèdes contre le choléra ou la peste Slov. Au commencement du siècle dernier, une poétesse allemande, Thérèse Arlner, avait eu connaissance de ces légendes et les avait mises en vers sous le titre Der Willitanz, dans le Taschenbuch de Hornmayer-Mednyanskytome III, p.

Kirfaludy, cf. Archiv fur Géographie, Historie, etc. Les fées errent et dansent dans les carrefours; elles font mourir à force de le faire rencontre fille slovaque tout homme qui vient à passer, et celui-ci devient le fiancé de la plus jeune fée. Un autre poète magyar encore, M. Tompa, qui était curé dans le comitat de Gemer, a rédigé ces légendes et en a édité un recueil en 18 4 6.

Deux d'entre elles ont été rangées parmi les légendes slovaques dans le Sborník muz. Une jeune filletrahie et abandonnée par son fiancé, se transforme en fée des Tatras; elle chante avec d'autres fées des chansons d'amour et, le jour où son amant paraît, toutes les fées le saisissent, et elles l'entraînent dans leur danse et le couvrent de baisers jusqu'à ce qu'il en meure. L'autre légende est beaucoup moins populaire, et l'on peut même douter qu'elle soit de provenance populaire.

Il n'est pas indiqué d'autres légendes analogues ni dans ce comitat ni dans aucune autre région du pays slovaque. Les légendes sur les Morts sont tout à fait isolées. Il n'y en rencontre fille slovaque par ailleurs qu'une autre, dont le lieu de provenance n'est pas rencontres femmes venezuela. Deux Morts se rencontrent sur un pont, chacune avec un paquet sur le dos : l'une va au village y jeter la rougeole sur les enfants, l'autre au moulin pour y sauter dans la bouillie du palefrenier et le secouer jusqu'à ce qu'il en rende l'âme.

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Mais le palefrenier, sous le pont, entend leur dialogue et, de retour chez lui, il jette la bouillie dans un coffre à avoine, et le matin, au réveil, on voit le coffre secoué par une force invisible. La Grgolica est un être silvestre, abominable et monstrueux, au sujet duquel on ne possède qu'une seule légende du comilat de Zvolen [Slov.

Je ne l'ai pas trouvée mentionnée ailleurs. C'est là un conte international cf. Rencontre fille slovaque des Vereinsfur Volkskunde. Les génies des eaux se volent leur femme l'un à l'autre, et ils luttent entre eux.